Etiqueta: Artes Visuales

Ernesto Leal: Handwriting - François Vallée

Ernesto Leal: Handwriting

Ernesto Leal: una obra densa, una rareza, una lucidez dolorosa, una ironía feroz, una constancia pasmosa, un rigor absoluto, una inteligencia aguda, una cultura amplia, una espiritualidad intensa, una especie de camino de perfección individual que le otorga a su taller, un aura enigmática.

Antonia Eiriz o el reflejo de no bajar la cabeza - Julio Llópiz-Casal

Antonia Eiriz o el reflejo de no bajar la cabeza

Mi vicio es hacer lecturas simbólicas de las imágenes y sus coincidencias. A pocos metros de donde estaba parado, se encontraba uno de los mosaicos de la Rampa, en el deplorable estado en que están casi todos hoy. Antonia Eiriz a unos metros de un Ditú y a una cruzada de calle del Pabellón Cuba: casi se me dilatan las pupilas al pensar esto

Sandra Ceballos: “El arte cubano no existe” - François Vallée

Sandra Ceballos: “El arte cubano no existe”

“El arte no tiene nacionalidad, ni sexo, ni raza. Es un idioma que todos entienden porque sale de la esencia, de la tripa cerebral y la condición humana. El arte es el mejor ciudadano del mundo. Todo lo que sea arte es bueno; lo que no es bueno, simplemente no es arte. Las valoraciones dentro del arte no son más que vulgares eructos subjetivos”.

Juanma García: iconografía nacional y travestismo simbólico - Antonio Correa Iglesias

Juanma García: iconografía nacional y travestismo simbólico

El coqueteo como forma de subversión, es también una forma de emancipación de un dominio, en este caso totalitario. El arte cubano y su crítica ha hecho del coqueteo un espacio de comunicación, comunión simbólica, conceptual y textualsubcultura con autonomía y representación, que muchas veces se traduce en activismo.

Rubén Torres Llorca: “El artista ha sido siempre el eslabón más débil” - François Vallée

Rubén Torres Llorca: “El artista ha sido siempre el eslabón más débil”

“El arte, tal y como lo conocíamos, es suplantado por la dictadura del mercado del arte. Ya ningún artista de notoriedad actúa sin tener presente las fuerzas del mercado. Estas fuerzas económicas son demarcadas por una nueva y extraña danza de reglas no escritas entre la intolerancia de la derecha y la inconsecuencia del liberalismo”.