El “Maleconazo” es el nombre con el que se conoce a las protestas ocurridas en La Habana, Cuba, el 5 de agosto de 1994. Conoce los 10 datos y hechos más relevantes sobre los sucesos de ese día.
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Del 5 de agosto de 1994 al 11 de julio de 2021
Ambas protestas son reflejo del descontento de la población cubana, pero, ¿cuáles son sus semejanzas?, ¿y sus diferencias? ¿Existe un punto en que ambas se encuentran?
¿Por qué es significativa la protesta en Caimanera?
El terror, como medio de contención, ya es incapaz de poner fin a los ciclos de protesta.
Esbirros vs. ciudadanía en resistencia en Cuba
¿Qué porciento en la Cuba actual dentro de la población adulta aún se presta de manera consciente para apoyar a un totalitarismo generador de terror y pobreza extrema?
Pasado, presente y futuro de la internet cubana
Cuba era posiblemente la principal nación con redes de computadoras en el Caribe.
11J: reclamo contrarrevolucionario
Contrarrevolución que clama por reinstaurar una civilidad que libere al público cautivo del espectáculo político.
¿Qué no es el 11J? ¿Por qué debe haber alguien y no hay nadie?
El estallido es la única manera de civilidad que nos ha quedado, la única prueba de que organización e ideología no pueden más que hambre y desesperación.
El 11J: de la ciudadanía secuestrada a la imaginada
Los gobiernos totalitarios proceden a modificar el entramado institucional hasta convertirlo en un aparato funcional a los intereses de conservación del poder.
Respuestas al 11J: la presencia cubana en Latinoamérica
La emergencia de una sociedad civil aún frágil pero mucho más activa y plural, unida a las decenas de miles de manifestantes en calles de más de sesenta localidades, mostraron al “pueblo” cubano como un actor protagónico, cuestionando la imagen tradicional de “apático” o “simpatizante” del régimen vigente.
El 11J: La desobediencia como gesto de hastío
Con los gritos de “Patria y Vida”, “Abajo la dictadura”, “Libertad” o “Díaz Canel Singa’o” —de una potencia innegable— los manifestantes hablaron desde una dimensión del resentimiento que es, más bien, política.