La poesía de Milho Montenegro alcanza con este poemario profundamente intertextual un alto vuelo.
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‘Como el sorbo de agua’, cartas entre Belkis Méndez y Dulce María Loynaz
“Prosa breve y sentenciosa, íntima y esquiva, que no deja de irradiar ternura”.
El exilio interior de Dulce María Loynaz
La vida de Dulce María Loynaz revela cómo su poesía anticipó el silencio, la soledad y la pérdida que marcarían su destino.
¿Y cómo hubiera sido Cuba?
¿Cómo hubiera sido esta Isla sin ese desvío impuesto por un experimento demencial?
Poco antes de la lluvia (un ejercicio jovial)
La Isla está hecha de palabras y metáforas y muchos de sus componentes van desvaneciéndose, menos aquellos que tienen que ver con el lujo tangible y el desamparo tangible.
El voyeur sí participa: posporno, cotidianidad y sexo virtual
Un relato antiporno una vulva que despide/segrega/excreta belleza sentimental no negociable, ajena a la belleza estetizante convencional de la pornografía.
(Dis)tensiones del paradigma: matiz carcelario en ‘Espejo de paciencia’
El poema épico ‘Espejo de paciencia’, la primera obra literaria en Cuba, resulta en extremo atrayente por el tratamiento del asunto carcelario, nunca antes atribuido.
En el jardín de Kusama hay jardines imprevistos
Veinticinco años después de haber escrito ‘Jardín’, una Dulce María Loynaz todavía joven, parada en el centro de cierto jardín carnívoro llamado ‘revolución’, renuncia a toda clase de contacto literario, renuncia a publicar aquello que la sostiene como mujer y escritora.
Marbel en La Habana: el triunfo de lo efímero
MARBEL seguía el ejemplo de la “hoja de ruta” de los modistos más consagrados del momento. Figuras como Christian Dior o Pierre Balmain habían encontrado en la alta sociedad habanera un nutrido y selecto grupo social dispuesto a pagar el alto importe de sus creaciones europeas.
Dulce María Loynaz: el silencio como destino
El viento de la independencia del yo sopla en direcciones disímiles. ‘Jardín’ cumple 70 años ahora, en medio de la libertad mancillada, la represión del espíritu, o la “patologización” de los “sujetos altripensantes”, actos que en verdad devienen síntomas irrebatibles de la muerte de la Utopía.