China es el salvavidas de Rusia. Suministra casi todas las importaciones clave para la maquinaria bélica rusa: microelectrónica para misiles, tanques y aviones; máquinas herramienta para la producción de municiones; y nitrocelulosa, un ingrediente explosivo esencial para los proyectiles de artillería. En junio, un comunicado del Grupo de los Siete identificó el apoyo chino como indispensable para los objetivos militares rusos, y los líderes de la cumbre de la Organización del Tratado del Atlántico Norte celebrada el mes pasado en Washington calificaron a China de “facilitador decisivo” de la guerra de Rusia contra Ucrania.
Los países occidentales deben poner fin a la quimera de reclutar a la China de Xi Jinping para frenar a la Rusia de Vladímir Putin. Xi no intentará poner fin a la guerra de Ucrania con “una llamada telefónica”, como ha sugerido el presidente finlandés Alexander Stubb. Esto se debe a que el motivo de Xi para apoyar la guerra de Putin está ligado a una apasionada convicción ideológica. A saber, Xi es un ferviente marxista.
Ningún secretario general del Partido Comunista Chino desde Mao había prometido lealtad a la doctrina marxista con tanto ardor. Para Xi, el “rejuvenecimiento” de China, el leitmotiv legitimador de su gobierno, ha sido inseparable de la reavivación de la devoción a las enseñanzas de Marx. Menos de dos meses después de asumir el cargo de secretario general, Xi instó al Comité Central del partido a “mantener viva el alma del marxismo”. El comunismo, dijo, es el “ideal más elevado del partido y su objetivo último”. Desde entonces, Xi ha calificado a Marx como el “mayor pensador de la historia de la humanidad” y ha declarado que sus enseñanzas conservan su “vigor y vitalidad” y siguen siendo la “teoría rectora” del partido.
Para celebrar el 200 aniversario de Marx en 2018, el señor Xi pronunció un discurso titulado “La teoría de Marx aún brilla con verdad.” La teoría marxista de la historia de la que habló el señor Xi, conocida como materialismo histórico, postula el desarrollo inexorable de las “fuerzas de producción” de la sociedad. El cambio de la “base económica” desecha la antigua “superestructura” —política, cultura, valores— y la sustituye por un nuevo sistema acorde con el progreso económico. El derrocamiento del capitalismo y el advenimiento del comunismo son consecuencias inevitables de este proceso.
Algunos camaradas, dijo Xi al comienzo de su mandato, pueden considerar el comunismo como “inalcanzable”, incluso “ilusorio”, pero eso se debe a su “enfermiza” apreciación del materialismo histórico. Afirmó que la realidad ha demostrado repetidamente que el análisis de Marx y Friedrich Engels sobre las contradicciones básicas de la sociedad capitalista es cierto. Que “el capitalismo está destinado a morir y el socialismo a triunfar”, dijo, es “la tendencia general irreversible del desarrollo social e histórico”.
El materialismo histórico es clave para lo que el señor Xi ha ensalzado como el “carácter práctico” del marxismo, con el que el partido “se arma”. La teoría marxista de la historia, ha subrayado, citando a Lenin, que citaba a Engels, “no es un dogma rígido” sino una “guía para la acción”.
China pasó a la acción. “Esconde tu fuerza y espera tu momento”, decretó en los años ochenta Deng Xiaoping, otro marxista devoto y padre de la reforma económica posterior a Mao. El producto interior bruto de China era entonces inferior a 350.000 millones de dólares. Cuando Xi asumió el poder a finales de 2012, el PIB de China se había multiplicado por más de 24, hasta alcanzar los 8,53 billones de dólares. El año pasado, esa cifra se había más que duplicado, hasta los 18 billones de dólares.
Habiendo desatado las “fuerzas de la producción”, proclamó Xi en su discurso de 2018 con motivo del cumpleaños de Marx, el partido había logrado en un breve espacio de tiempo un grado de éxito económico que Occidente tardó siglos en alcanzar. Al parecer, había llegado el momento de ajustar la “superestructura” diseñada por Deng. Al volverse “próspera”, dijo el señor Xi, China se estaba “volviendo fuerte” —lo suficientemente fuerte, explicó por separado, para estar “dispuesta y ser capaz de contribuir más a la humanidad”.
También aquí Marx señaló el camino. Los filósofos “sólo interpretan” el mundo, pero “la cuestión es cambiarlo”, escribió Marx. De ahí que Xi haya hecho hincapié en la “lucha incansable por derribar el viejo mundo y establecer uno nuevo” de Marx. El nuevo orden mundial, ha prometido Xi, “no puede estar dominado sólo por el capitalismo y Occidente, y llegará el momento de un cambio”. Es revelador que Fidel Castro elogiara en una ocasión a Xi como “uno de los líderes revolucionarios más fuertes y capaces” que había conocido.
La perspectiva de un cambio revolucionario es aún más atractiva debido a lo que Xi ha descrito como cambios “únicos en un siglo” y “profundos” que barren el mundo. Al explicar el discurso del señor Xi ante el Congreso del Partido de 2017, el Diario del Pueblo, el periódico oficial del Comité Central, argumentó que el dominio occidental de las relaciones internacionales se ha vuelto “difícil de sostener”, al igual que los “valores occidentales” intrínsecos a las relaciones internacionales.
La guerra de Putin. Más allá de los beneficios geopolíticos obvios, una victoria rusa ofrecería una poderosa reivindicación de la teoría marxista de la historia. Un Occidente desmoralizado y degradado sería la prueba de la decadencia de las “democracias burguesas”, validando lo que el Comité Central ha llamado el lugar del partido en el “lado correcto de la historia y el lado del progreso humano”.
Los inspiradores de Xi —Lenin, Stalin, Mao— forjaron o ampliaron los regímenes comunistas durante las guerras o después de ellas. El pacto de Stalin con Hitler en 1939 también ofrece un extraño paralelismo con el apoyo de Xi a Putin: un Estado comunista que ayuda a un Estado fascista en su guerra contra el Occidente capitalista.
Impulsado por lo que el Diario del Pueblo ha denominado un “poderoso sentido de misión”, el fiel marxista de Pekín, doctor en teoría marxista, apoyará a Rusia en pos de una victoria que su dogma predice.
Leon Aron es miembro del American Enterprise Institute y autor de “Riding the Tiger: Vladimir Putin’s Russia and the Uses of War”.
* Artículo original: “Marxism and the Xi-Putin Link”. Traducción: ‘Hypermedia Magazine’.
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