El tiempo y el espacio han sido siempre materia de la literatura y el arte. El espacio, distorsionado o real, y el tiempo, real o ficticio, han servido para expresar aquello que de otro modo resultaría indecible.
En el caso de Cuba, el espacio político del siglo XIX se volvió tan raro y amenazante para los blancos que fue en la Isla donde se publicó la primera novela distópica del mundo hispano, mucho antes que en España y que en el resto de Hispanoamérica.
Su título dice poco a primera vista, pues está codificado en los términos políticos del momento. Apareció en 1887, en forma de folletín, y nosotros la editamos hace diez años en forma de libro.
Su autor, Francisco Fontanilles y Quintanilla, la tituló Autonosuya, curiosa novela política burlesca, y en ella imagina lo que sucedería en Cuba hacia 1900 si los autonomistas alcanzaran el poder y, por esa vía, los independentistas terminaran adueñándose de la Isla.
El resultado es un ambiente del todo caótico, en el que dos mulatos hermanos, llamados Sabicú, acaso en alusión a los Maceos, se disputan el mando, crean una monarquía semejante a Haití, después de la revolución de 1804, y siembran tal desorden en la Isla que los Estados Unidos se ven obligados a intervenir.
Las imágenes que publico aquí, creadas con ayuda de la AI, caminan sobre esa misma cuerda. Toman el tiempo como referente, pero no son distópicas sino ucrónicas: no imaginan un lugar que no existe, sino un tiempo que no ocurrió.
No son todas pesimistas. No advierten nada sobre el presente. Simplemente exploran una contingencia histórica y nos muestran otro camino que pudimos tomar como nación.
Algunos de los ejemplos que propongo: si España hubiera ganado la guerra en 1898; si Martí estuviera vivo cuando los Estados Unidos impusieron la Enmienda Platt; si Batista hubiera derrotado a Fidel Castro; si este último hubiera invadido Nueva York o si hubiera habido una guerra nuclear…
Muchos “si” que, por supuesto, nunca ocurrieron, pero que nos hacen preguntar: ¿qué hubiera sido de nosotros?
Los intelectuales de la Guerra Fría
- I. El liberalismo contra sí mismo
- II. Judith Shklar: Contra la Ilustración
- III. Isaiah Berlin: El Romanticismo y la plenitud de la vida
- IV Karl Popper: Los terrores de la historia y el progreso
- V Gertrude Himmelfarb: Cristianismo judío
- VI Hannah Arendt: La libertad blanca
- VII Lionel Trilling: Atrincherar el yo
- El culto a la supervivencia
Por Samuel Moyn
