“Voté para que este país siga existiendo cuando tú ya no estés, que es lo único que de verdad te quita el sueño”.
“Voté para que este país siga existiendo cuando tú ya no estés, que es lo único que de verdad te quita el sueño”.
Creer que existe algo más inmenso que tú, algo tan ancestral y verdadero como las magnolias, aunque al final descubras que la divinidad ya estaba dentro de ti.
Fabio Fernández se mueve entre la nueva trova y el padurismo, que es como decir, entre la utopía y el desencanto.
Ambos evitaban deliberadamente utilizar nombres y tratamientos formales. Se dirigían el uno al otro simplemente con las formas ordinarias de la conversación.
Evitar los extremos siendo más radicales: ir a las causas de la crisis, reconocer la capacidad de acción de quienes la padecen, construir las condiciones para que esa capacidad deje de consumirse en la supervivencia.
¿Qué significa vitalmente pintar, cantar, escribir, hechizar para ganar unas monedas de la bolsa del canguro? ¿De qué colores son los billetes en el totalitarismo?
Creer que existe algo más inmenso que tú, algo tan ancestral y verdadero como las magnolias, aunque al final descubras que la divinidad ya estaba dentro de ti.
Fabio Fernández se mueve entre la nueva trova y el padurismo, que es como decir, entre la utopía y el desencanto.
Eran algo endémico, único: Insectos de la Espera. Cuerpos adaptados a la penuria, a la inventiva del hambre.
No tiene ningún sentido que te cuestiones qué sentido tiene la vida; que te pierdas en la abstracción; que intelectualices la existencia.
Orlando Luis Pardo Lazo nos ha dado un rostro para mirarnos en las aguas, para almacenar el amor en las ánforas del exilio.
El nivel más alto de desigualdad en décadas, una población envejecida y en recesión demográfica, un capital humano exhausto y deprimido.
Con la afirmación de que “la crítica tiene serios problemas con el culo”, el cuerpo inferior entra en un recinto reservado a la solemnidad política y altera la jerarquía de sus órganos.
La escasez no se resuelve; se administra. Y se administra de modo que el ciudadano común cargue con la culpa de lo que no decide.
El dolor no viene de la nada. Tiene fechas, tiene firmas, tiene cifras. Y tiene dos manos, no una.
Una sociedad que educa a sus hijos para buscar el porvenir fuera de ella ha perdido parte de su autoridad espiritual.
El informe confunde comunismo con antiamericanismo y da por hecho que la Guerra Fría no ha concluido.
El tiempo de maniobra para llegar a soluciones negociadas se reduce vertiginosamente para solo dejarle lugar a un único expediente: la violencia.
Iván Camejo es un humorista, actor, guionista y dramaturgo cubano. Ha desarrollado una extensa trayectoria en el teatro y la televisión. Vive en Miami.
Mía MP (Cuba, 1983) es poeta, narradora y fotógrafa. Su trabajo es una singular fusión de artes visuales y escritura.
Alfonso Quiñones es un poeta y periodista cubano. En noviembre de 2024, presentó su antología ‘Segundo libro de los olvidos’ (Hypermedia).
Yo intento no pensar, pero la mierda insiste en ahogarme.
Nada tendría la menor relevancia si Ben Rhodes no representara a un sector del electorado estadounidenses al que tú, hipócrita lector, perteneces por capricho propio.
Leídos desde el prisma de Hannah Arendt, ambos argumentos resultan necesarios, pero ninguno basta por sí solo.
“Seguimos confiando en que Dios es el único que tiene la palabra final y está al control”.
La potencia de una gran parte de esas fotografías radica en lo telúrico, lo existencial en su esencia al ser captadas.
“¿Cómo no voy a alzar mi voz ante un sistema político que niega la existencia de Cristo?”
‘¡Cobarde, mírame, dale! ¡Mídela ya!’. Medir o no medir, esa era mi cuestión.
Whigman Montoya Deler reúne agua, hierro, madera, manos, clavos, casas, vientres, ojos, jaulas y ombligos, con los cuales construye una anatomía simbólica de la resistencia.
Salgo con mi pedazo de ombligo seco en frasco / como quien lleva su porción de tierra.
Para los cubanos, la Guerra Fría suele evocarse a través de la Crisis de los Misiles de 1962. Pero Palomares en España recuerda otra realidad menos conocida.
La identidad personal como campo de batalla político.