¿Cuál es la realidad del dinero? ¿Qué mecanismos antropológicos se activan en la psicología de un sujeto cuando este recibe dinero? ¿Y cuándo lo da? ¿Hoy en día el dinero es un dios? ¿Qué siente el sujeto cuando tiene dinero en el bolsillo? ¿Y cuándo no?
¿Es necesario para la escritura de este artículo contextualizar mezclando con una nación, un país montañoso o una isla-barco a la deriva? ¿Quién soy yo para hablar de estos temas? ¿Debo poner las citas bibliográficas de mi investigación? ¿O debo solo poner datos mentales sobre mis conjeturas acerca de las monedas en un vacío de bolsillo?
¿Es el dinero, en sí mismo, una noción alegre? ¿Por qué surgen resistencias en el sujeto cuando tiene que ponerse eventual con el valor a algo? ¿Este artículo llegará a alguna conclusión, merece la pena seguir leyéndolo? ¿El autor sabe de lo que habla o da chapoletazos en el vacío de un concepto que muy en la realidad nadie conoce?
¿Qué es la palabra antes de ser escrita, o aun pensada, cuando la palabra está solo ensayada en una imagen fija, obsesiva, cuando la palabra es un antiguo billete rojo de tres pesos frente a una Virgen? ¿Qué es ser eventual ante algo concreto? ¿Es irreconciliable la relación del dinero con el humanismo? ¿Puede hacer el dinero enamorar al Sujeto? ¿Qué es el amor al dinero? ¿Puede el dinero encantar la mirada, crear una especie de hechizo donde el eros se desborda y alcanza planetas?
¿Llevaba la sonda “del disco de oro” billetes al cosmos para hacer ver a los extraterrestres cómo relacionamos la fuerza del cuerpo con el papel manchado? Y en cuanto al mundo de la melancolía del amor, ¿cuándo se intercambian favores sexuales por criptomonedas, surge algún emblema secreto en la mano que acaricia el billete de mil?
¿Alguna vez el dinero se asemejó a la soledad? ¿Hay alguien que se llame precisamente así, Dinero? ¿Está eso permitido por las leyes de los países? ¿Por qué se dice: “el dinero no tiene amigos”, “el tiempo es dinero”? ¿Por qué tanto fue el cántaro a la fuente hasta que se partió el cántaro y se convirtió en monedas? ¿Y la poesía, en relación al monte?
¿El sujeto de la melancolía del dinero recuerda aquella película en que se avecina un meteorito con el nombre de Melancolía y las amantes se acuestan a tomar vino mientras esperan el choque final? ¿Y la música? ¿Y ponerle un punto final a un contacto de luces en el orgasmo? ¿Crea el dinero un contacto afectivo de silencio? ¿Cuando te dan dinero, no debes cuestionarlo ni a él ni a la vida?
¿Puede existir ya la vida sin dinero? ¿Podríamos amar sin que el dinero juegue su papel mediador? ¿Por qué el dinero sigue hechizando, mientras la melancolía del amor cada vez nos deja más solos en un páramo de vida?
¿Y el dinero, cómo se relaciona con la escritura? ¿Es este un artículo ingenuo? ¿Qué significa vitalmente pintar, cantar, escribir, hechizar para ganar unas monedas de la bolsa del canguro? ¿De qué colores son los billetes en el totalitarismo? ¿Es este totalitarismo inherente al ser óntico, es su destino per se?
¿Y querer tener infinitesimales y millonarias cantidades de dinero, inspira una supervivencia a los otros? ¿Es el dinero un sentimiento? ¿Es, por eso mismo, sagrado?
‘En la Voz de Ellas’
Por Jorge De Armas
Una conversación con Iris María Mariño y Daily Fortún sobre periodismo, activismo y la vida de las mujeres en la Cuba actual.
