¿Hasta dónde llega la disposición de una élite a colaborar con su degradación?
¿Hasta dónde llega la disposición de una élite a colaborar con su degradación?
¿Por qué en La Carreta de la Calle Ocho uno puede almorzar a las 10:45 de la mañana, pero no puede desayunar?
Yaima Pardo pasó del audiovisual institucional al periodismo independiente, usando su formación para cuestionar el discurso oficial cubano.
Librerías, memoria y reconstrucción pública en España.
Quien es arrancado de la tierra donde yacen sus muertos pierde también su lugar en el cosmos.
Járkov se enfrenta a una situación crítica ante el avance de las fuerzas rusas, que han capturado pueblos cercanos y amenazan la ciudad.
“Una investigación sobre el brebaje de multimillonarios, islamistas e izquierdistas detrás de las protestas universitarias”.
Una novela casi negra, una historia de ilusiones, altas expectativas y planes B, en una ciudad vibrante a punto de cambiar radicalmente.
Una auténtica cultura popular habanera, profundamente mestiza y atravesada por influencias atlánticas.
Mientras una sociedad siga usando palabras falsas para nombrar heridas reales, no podrá repararlas.
Duele y desconcierta que alguien que conoció la censura, el hostigamiento y el peso de una dictadura siga respaldando a la tiranía que oprime a Cuba desde 1959.
Estados Unidos queda obligado por la moral y el derecho internacional a rescatarnos de una catástrofe humanitaria al estilo de Haití.
Una mezcla insólita de conceptos, una mezcla como de ácidos nítrico y sulfúrico con glicerina: un reto explosivo.
El gnóstico no sabe leer bien: su especialidad es torcer y retorcer los textos, hasta que la interpretación asfixie el original.
Al coincidir con otra criatura viviente, nuestras opciones son la confrontación o el escape.
Cuba necesita menos exégesis de textos consagrados y más exploración de materiales inéditos, menos marcos conceptuales heredados y más confrontación con archivos desconocidos.
Una lectura crítica a propósito del dosier “Los intelectuales de la guerra fría”.
Ucrania enfrenta una dura disyuntiva: poner fin a la guerra y arriesgarse a ceder territorio, o continuar la lucha y asumir mayores pérdidas materiales, humanas y territoriales.
Los empeños en pro de la no proliferación de armas nucleares nunca han sido más vulnerables que en la actualidad.
María A. Cabrera Arús (La Habana, Cuba, 1973) es socióloga. Estudia y escribe sobre los significados políticos de la moda y la cultura material, y enseña en la Universidad de Nueva York. Gestiona y dirige el archivo y colección Cuba Material.
Hilda Landrove es investigadora en temas de antropología política y analista de la realidad cubana. Conduce el podcast ‘Caminero’ y publica con regularidad en medios cubanos independientes.
Sentimos que vamos perdiendo, día a día, esa conectividad con el mundo que tan importante resulta en los dramáticos y decisivos momentos que vive el país.
La crisis energética no solo revela vulnerabilidades estructurales acumuladas, sino que también expone la fragilidad del ecosistema cultural.
Los represores se quedaron dormidos y el cuartico prendió una candela que se extendió por todas partes.
Una conversación con Víctor Hugo Pérez Gallo.
“Era rechazo. Tiene que ver con esas máscaras que nos ponemos. No decimos las cosas como son. Hay palabras que tenemos dentro y que no tenemos el valor de decir”.
Esta entrevista rememora una época en la que fuimos felices dentro de una arquitectura renovadora que dio paso a un gris prefabricado cada vez más oscuro y terrible.
El mariscal Antonio José de Sucre fue un hombre muy culto y muy decoroso en palabras. Contrastaba en esto con Bolívar.
Un poco antes no hubieran podido estar en este espacio público, tomándose estas cervezas, a esta hora de la noche, en este país.
‘Rojo’ es el nombre de la siguiente exposición de May Reguera. Un homenaje a los cuerpos femeninos silenciados.